Pueblos Originarios

3.12.12

PROPUESTA FORMALES, POLERAS CULTURA DIAGUITA, REGIÓN DE COQUIMBO

Propuestas Daniela Orrego

Propuestas Francisco Rivera

Propuestas Mariela Zepeda

Propuestas Shirley Cordero

Propuestas Reynaldo Arancibia

Propuestas Pamela Jimenez

Propuestas Matías Muñoz

Propuestas Suellen Valdivia

Propuestas Valentina Zepeda

Propuesta Sebastián González

3 comentarios:

Ricardo Pérez5/12/12
Con los alumnos acá en Santiago hemos estado intentando resolver la manera de la composición, el cómo rescatamos el orden grafico de la cultura sin que se nos convierta en una polera sino que esta funcione como un soporte que exponga y exprese ese valor que uno percibe al mirar las vasijas.
Creo que ustedes han logrado una fusión muy interesante entre los elementos de los objetos estudiados y la característica del soporte polera.
Veo con interés la proporción que le dieron a los elementos gráficos en sus propuestas hace que en algunos casos la polera se vea como una “ventana” que nos proyecta a esa dimensión gráfica observada (caso Daniela Orrego, Mariela Zepeda y Valentina Zepeda); en el caso de Francisco Rivera y Shirley Cordero la búsqueda compositiva del diseño y el peso de los elementos me parece resguarda proporciones y organización de la indumentaria textil dejando a la polera propiamente tal como un fondo, el trabajo de proyección en perspectiva de las grecas de Suellen Valdivia también trae una propuesta de composición interesante.
Creo que el proceso que desarrollaron está rindiendo sus frutos.
Ricardo Pérez
Profe Santiago
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Jonathan Pavez20/12/12
Muy buenos bocetos... buenas ideas...
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linda mena20/12/12
Es notoria la influencia Diaguita en la cultura aconcagua, se repiten lineas y formas de muchos diseños de aca en Santiago.
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Estimados alumnos y docentes

Nuestra Área de Diseño Santo Tomás, como todos los años iniciamos nuestro proyecto nacional taller en línea, hoy más que nunca resalto la importancia que tiene esta actividad para nuestra Área de Diseño, pues nos hacemos partícipe de un espíritu transversal que convoca y une en torno a lo que más amamos, el diseño.

Tenemos la oportunidad de diseñar en un taller de norte a sur nuestro quehacer personal y grupal, por cierto, también nos expone y da cuenta de nuestro desempeño académico y trabajo con los alumnos, vínculo que nos mueve y que nos invita a soñar y crear cada año.

Espero que este nuevo desafío de diseño, genere en vuestras sedes experiencia, fortalezca sus convicciones y competencias, permitiéndonos como comunidad enriquecer nuestro patrimonio creativo entregando ideas fundamentales para la disciplina y región.

Para todos ustedes,

Éxito.

Pueblos originarios es la denominación para aquellas comunidades cuya existencia y pertenencia con el territorio poseen la más antigua data. Estos pueblos fueron afrontando los desafíos que la epopeya de la humanidad les fue imponiendo, y en ese constante desafío fueron creando su cultura.

Cada uno de estos pueblos ha sobrellevado de manera estoica su cultura y costumbres sobreponiéndolas a la fuerza avasalladora de la modernidad. Las relaciones entre el pueblo moderno y el pueblo originario no siempre encuentran un camino fluido de intercambio y transculturización, resultando por lo general frías e indiferentes, y enfatizándose grandes diferencias en los valores, creencias, hábitos y costumbres de cada pueblo.

Desde nuestro quehacer proponemos identificar, a través de la observación, sus objetos tanto cotidianos como sacros; la marcada huella que deja su expresión gráfica en la cerámica, en la cestería, en lo textil, en su vestuario y accesorios.

De esta observación analítica se espera un rescate de los elementos gráficos y orden compositivo de su expresión, de manera de poder reproducir e intentar proyectar ese lenguaje en una respetuosa apropiación de sus valores sentando bases para la introspección en los fundamentos de nuestra identidad.